第二一八八章 魔罗之始(2/7)

小的问题。”

    “却……我自信杨朱一脉的传承是岁月不朽的。”

    “上一次，非那人插手，卫庄本该被我镇杀，浮屠……浮屠一道，将来一日，将他们斩尽杀绝！”

    对于杨朱一脉的道理，苍璩一直都是自信的。

    那本就是天道之一。

    就是道家祖师，也曾有过那般论断，是以杨朱从道家天人二宗悟出另外妙法。

    道家天人二宗，看似不同，实则，都是走的是出世道路。

    所不同，天宗以清静之力纯化己心，以己心媲美天道之心，进而感悟世间万法，行走世间，印证道理，最后超脱，身融万物。

    人宗的道理，看似入世，亦是在以清静护心，不为掺和，天心察万物，先行入其中，进而走出。

    最后身融万物！

    杨朱一脉！

    就是要入世！

    就是要在红尘滚滚中妙悟大道，在世俗之中全性保真！

    何为全性，便是要顺应人之本性，人既然生下来，那就要全生，万物既然出现，那就要好好享用。

    虽如此，却不可逆命而羡寿，聚物而累形，丰屋美服，厚味姣色，顺应本性，满足生的欲望。

    不可贪得无厌，不可为外物伤生。

    如此，便可全性，道家天人二宗那些人活的太没意思了了，也就武真郡侯玄清子有这般性情。

    以他如今的道理，想来可阴阳无极，万物一般无二，倒也不算意外。

    所谓保真，就是要保持天地自然赋予的本性，人生了一张口，便是要尝尽天下美味，喝尽天下美酒。

    也为杨朱之言：自纵一时，勿失当年之乐，纵心而动，不违自然所好，纵心而游，不逆万物所好。

    人生于天地间，尧舜同桀纣没有什么不同，不羡寿元，不羡名利，不羡尊卑，不羡颜色，便是得自然之道。

    诚如此，便可臻至人道无极，得天道真意。

    百多年前，诸子百家于稷下学宫争鸣论道，杨朱曾力压百家，便是明证，就是孟轲子当年又有何用？

    不过，后来儒家的孟轲子倒是起来了，也是一代先贤。

    杨朱一脉的道理，本就合人之本性，没道理