第十章 世间万物皆有定数，而定数必定可解(2/7)

退缩。哪怕其实两边都清醒的知道，如果这时打起来最终一定会两败俱伤，但如果在这里退缩的话，就意味着自己要完整吃下所有亏损。

    「他们就像是两个骑着摩托车对撞的人—他们如果谁都不打走方向盘的话，就会一起死；而最先选择逃避的人，不光是会损失威严」、更会因为自己危险的举动而遭受风险。

    「这时，就需要一个第三方来「讲数」。最常用的方法，就是请一位在业内有崇高地位的老爷子或者老太太，请他来当双方的教父或者教母。比如说一位赞拜博士。

    「既然双方都有着相同的教父或者教母，那么按我们这里的习俗，其实就可以算是一家人。这位老人就可以用自己的面子，来请求双方都给他一个面子这事就可以这么算了。

    「于是原本会狠狠撞在一起的两辆摩托，就会因为中间多了一个人而一同选择停下。因为双方都是平等的，在上位者的退让下选择了和平，那么也就不存在更先「怯懦」和「逃走」的一方。并且因为自己的纠纷而能够认下一位地位崇高的老人作为教父、教母，还会变得更有面子——从某种角度来说，他们也与这位调停人之前调停的对象成为了「一家人」。

    「那些前辈，就因此而成为了他们的「亲友」。如果他们能够借着这个机会，讨上他们的教父教母的开心、就能在年终尾祭之类的

    节日时，收到老人的邀请、因而加入老人的社交圈，认识一些成名已久的前辈。而这更是值得骄傲的一件事。」

    「但是，这有意义吗？」

    翠雀的表情变得很复杂:「既然在崇光岛，这些社交都不涉及到利益的话那就仅仅只是「面子」而已吧？」

    「在崇光岛，面子就是最重要的东西。但想要体面的活着，真的很难所以才会存在「帮派」，来让一群失败者能够得以互相帮助、得到他人的尊敬。哪怕只是在自己的帮派之中的尊敬。」

    罗素重申道:「毕竟在这里，所有人都希望能够成为被人尊敬的大人物。」你还真的不像是一位崇光岛人。」

    翠雀看着罗素，唏嘘道:「我完全无法从你身上看到崇光岛的习俗所留下的任何痕迹。

    「你完全没有被这片土地所同化」

    你实在是太正常了