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第二十七章 陈政事疏(3/3)

”“陛下谬赞了,字乃小道尔。”“也罢。”赵惇笑了笑,将目光落到了奏折的本身,然后,他的眼睛就离不开了。“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣……”西汉贾谊陈政事疏文抄嘛,谁不会呢,抄诗词,呵呵,诗词是什么,能治世么?逼格终究是太低了!要搞就搞大的,正好,他要夺取儒道的气运,而儒道为什么能够成为三教之一,与佛道两教分庭抗礼,靠的是什么?不就是入世嘛!儒教,是治世之教,是帮助统治者维护统治的学问,所以才会被统治者扶持,独尊儒术。贾谊是谁?西汉历史上最为人惋惜的政治天才,凭着三篇文章,奠定了其历史地位,过秦论不必去说,与此界历史有些违背,但一篇《陈政事疏》一篇《论积贮疏》却是流传千年的儒家经典。而西汉初年,诸侯林立的政局又与现在离阳王朝的政局类似,找第二元神帮个忙,本土化一下,还是很简单的事情。事实证明,他这一手,还是很唬人的,赵惇盯着那奏折整整看了半个时辰,一动不动,直到,将整篇文章看了三篇,这才轻轻的将奏折合上,抬头望向赵珣,目光显得十分复杂。“这,都是你写的?!”“这是臣的一点浅见,请陛下斧正!”

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