第66章 祖师爷语音识别通过不了(2/4)

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    不必多说，之前的徐行对这玩意儿肯定是嗤之以鼻的。

    总觉着这玩意儿流于形式，只是一种精神寄托。

    毕竟符箓术的思想基础本身就是基于鬼神信仰。

    … …

    对于历史书上张道陵用符纸化水，令病人饮下而符到病除的记载，更是当成是愚弄百姓的反面例子。

    这也导致了他内心其实对天师派不甚尊敬… …

    当然，符箓不只是化水这一种用法，也可将符箓缄封，令病人佩戴。

    还有有用于驱鬼镇邪者：

    或佩戴身上，或贴于寝门上。

    有用于救灾止害者：

    或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

    至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；

    或用符召将请神，令其杀鬼；

    或用符关照冥府，炼度亡魂。

    整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。

    符箓一脉发展到21世纪… …

    其实还挺尴尬的。

    咳咳。

    甚至符箓派自己都承认了，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信。

    而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，而是因为心理作用。

    简而言之。

    某些病本轻微的患者，因相信符箓。

    饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

    这类似于医学上的心理疗法。

    起作用的不是符箓本身，而是符箓所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。

    这也符箓派尴尬的重要原因之一。

    毕竟大家求符本身就是抱着宁可信其有、不可信其无，或者干脆就是死马当作活马医的态度。

    这就导致符箓所引发的积极心态本身就