第二百二十二章 萨保（突然加更！）(4/10)

。而此刻，坐在房间里的这位穿着胡服的年轻人，额头冷汗直下，后背也已经被汗水浸湿了。短短几分钟的时间里，他整整出了两场汗。额头的冷汗，是吓出来的。背后的热汗，是累出来的。他怎么也没想到，自己居然会在斗法之中落到这个境地！在这位年轻人的旁边，有个看起来四五十岁的嬷嬷，焦急的看着年轻人，口中称呼：“赫仑萨保，怎么了？”如果这话让高见听见了，他估计就能立马知道这人的情况了。萨保，是神朝之中，关于‘胡人’的官职。神朝在对外贸易，或者对外征服的时候，常常都会接触到各种各样的胡人。所谓‘东夷，南蛮，西戎，北狄’都是如此，基本上，他们都会被统称为‘胡人’，像是草原王庭，就是典型的胡人。关于这些胡人的存在，其中一部分自立在外，形成了国度，和神朝或是臣服，或是敌对，或是中立，势力并不算小，当然，肯定是不如神朝的就是了。还有一部分被灭掉了，类似于沧州，沧州以前就是胡人的地盘，然后被神朝征服，砍了脑袋，所以沧州有‘古战场’，这个古战场就是灭了当地的胡人，斩首九千万级的地方。还有一部分呢，则选择了‘归顺’。通过商贸往来，通过战争投降，或者主动臣服，胡人各种各样形式往来于神朝之中，有些在千百年来的融合之中，就成为了神朝内部的一份子了。神朝的居民，甚至是一部分官员，都承认他们的地位，地区影响力，实力，甚至是承认他们‘自己人’的身份，不过……终究还是有些隔阂。他们毕竟是胡人。所以，在这种因素下，这些胡人肯定是主动自发的聚集起来，大家相熟的人一起生活，然后人越来越多，不断集聚形成独具特色的自治团体，随着进入中原地区的胡人越来越多，逐渐慢慢呈现出了显著的‘自治区域’的状态。在这个状态下，就需要领袖的存在，来维系这种自治状态，而“萨保”就是关于这一职位的称呼，意为‘领袖’。但这样下去也不是个事儿。总让他们自治，那神朝怎么管理他们？这些人在神朝到底算个什么情况？他们和原本草原或者大漠的同胞已经脱离了，但在神朝内部却又自治，属于三不管的状态，并且他们的实力其实并不算弱，不能忽视，就算要剿灭也不是轻松就能做到的。因此，神朝提出并制定一系列的策略，来加强对这些自治胡人的管理，从而逐步引导胡人有秩序的在中原大地与神朝